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北宗意者，众生本有觉性，如镜有明性，烦恼覆之不见，如镜有尘。若依师言教，息灭妄念，念尽则心性觉悟，无所不知；如磨拂昏尘，尘尽则镜体明净，无所不照( 《卍续藏》一一○，页 870，上 )。(注 107...各代表北宗禅与南宗禅的文句，就值得我们再三地省思︰
一、北宗意者，众生本有觉性，如镜有明性，烦恼覆之不见，如镜有尘。若依师教，息灭妄念，念尽则心性觉悟，无所不知。(注 127)
二、一切众生本来...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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门的重要依据，其主张的息灭妄念的方法与《起信》的止观法关系密切。对唐代东山一系的法师而言，“像旧本《起信》那样的固定廉洁，取为依据，未免太无灵活性而显得不够用了”，于是有人利用旧本而改订出新本《起信》...
黄夏年
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息灭妄念，念尽即本性圆明，如磨拂尘尽镜明，即物无不极。”]“尘”，即不净，也称客尘，尘垢。尘埃能附着于他物，使之污染，烦恼也能染污心灵，故以尘垢喻指烦恼。“拂尘”也是比喻。“看净”是静坐观看像虚空一样...
不详
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4）。这一推测很有道理，这里简略地征引其他经论加以证明。《达摩多罗禅经·修行方便道安般念退分》曰：观察无常断，离欲与灭尽。出息入息灭，是名修行胜。（大15，302中）据此，则出入息断灭确系安般禅之修行...
宣 方
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叙列也。略叙七家，今初第一也，即五祖下，此宗秀大师为宗源，弟子普寂等大弘之。拂尘者，即彼本偈云：‘时时须拂拭，莫遣有尘埃’ (34) 是也。意云，众生本有觉性，如镜有明性；烦恼覆之，如镜之尘。息灭妄念...
杨惠南
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本来就是息灭烦恼之火（就是这么简单，没有别的神奇，后期大乘佛法的形而上学，耗费了多少人的精力！但是纠缠于轮回、或以为佛教离了轮回就失去了根基，才是留给众生的最大烦恼）的意思。 “如来灭度后，不言有与...
郭朝顺
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patipassaddhani abhabb’-uppattikani ban’-aggina daddhani. (这些覆障已被佛世尊所揭除、碎坏、舍断、离弃、断除、寂止、息灭，为智慧火燃烧净尽，不能再生。)...
蔡奇林
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谓密意依性说相教，即属息妄修心宗，依祖师言教，息灭妄念，念尽则心性觉悟，无所不知，无所不了；密意破相显性教，即属泯绝无寄宗，以内外一切泯绝，究竟空无所寄为空真如的思想；显示真心即性教，属于直显心性宗，以妄念本...
杨政河
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︰ 彼云何名为苦尽谛？所谓尽谛者，欲爱永尽无余，不复更造，是谓名为苦尽谛。20 可见这是指无明、欲爱等一切烦恼永断，一切苦皆消灭，灭尽、息灭之审实不谬的状态；换言之，这即是涅槃境地。21人类若能...
释有信
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的。心生是缘起的。心灭亦是缘起，即是，当适当的缘离去，心亦会随着息灭。我们对心，是无所得的。 智顗进一步提到，心如诸法一样，是虚幻的、虚空的，我们不应对之生着。我们不应执着于心，要从心解放开来，这样...
吴汝钧
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